תוכן

יג) ודע כי כאשר נברר איזה בירור מעץ הדעת, א״א להעשות בבחי׳ נפש פנימי גמור, אם לא שתבא תחלה ג״פ בסוד צלם הפנימי, ומקיף הנקרא חשמ״ל, ואח"כ נעשה ממנו נפש הפנימי ממש. בסוד הן כל אלה יפעל אל פעמים שלש עם גבר. ונמצא כי הצלם הוא נפש הפנימי, אלא שאינו מתוקנת עדיין עד ג״פ, ולכן הנפש בא ומתלבש בה. ואחר כך אם [תזכה] הנפש, זוכה אז לרוח ונשמה נתקנת בפעם א׳. ואם לאו עד ג״פ כנודע, ואין פה מקום ביאורם.